老子“道法天然”的思维，乃是经过对社会矛盾的调查和考虑提出来的。无论是在政治或人生情绪上，他都建议天然无为，以为：人类无为了，万物就会自化、自宾、自均、自定、自正，即依托自己的力气，自发地到达生计和开展的最佳状况。
老子的这一思维引起了很多今世闻名科学家的分外的注重，他们称之为“生态才智”。美国闻名物理学家卡普拉对生态危机深表担忧，对老子关于天然调和的思维非常赏识。他说，在巨大的诸传统中，据我看，道家供给了最深入而且最完善的生态才智。他着重，在天然的循环过程中，个人和社会的活动都应该与天然的要求根本共同。英国剑桥达尔文学院的研讨员唐通从科学思维的视点比较了我国和西方的文化传统，他在《我国的科学和技能》一书中指出：“我国的传统是很不同的。它不奋力降服天然，也不研讨经过一系列剖析了解天然，意图是与天然缔结协议，完成并保持调和。学者们瞄准这样一种才智，它将主客体合而为一，辅导人们与天然调和。”唐通这儿所说的“辅导人们与天然调和”的才智，正是卡普拉所说的道家的“生态才智”。英国闻名科学史家李约瑟对西方近代以来的“唯科学主义”提出批评，他指出：“这种以为只要科学真理才干知道国际的思维，不过是一种欧佳人的缺点。”他非常赏识我国的陈旧思维，称这种思维为“科学人文主义”，并精确地指出这种思维与“唯科学主义”的不同之处在于“它历来不把人和天然分隔”。
无疑，崇尚天然主义的道家思维最能代表这种“历来不把人和天然分隔”的陈旧传统。这种传统尽管同儒家思维相同都建议“天人合一”，但不同的是，它并不以为人有什么特别的不同，历来不建议对天然界“物畜而制之”，而是把人看做是天然界的一部分，着重人与天然的调和共处。道家对待天然的这样一种情绪正是日益遭到全国际注重的“生态才智”，关于当今人类维护天然环境的主题思维和走可持续开展之路，这种陈旧的“生态才智”无疑具有极端严重的参阅含义和广泛的使用价值。
新式工业化是以我国式现代化推动强国建造和民族复兴伟业的内涵要求。工业化是现代化的条件、根底和动力，新式工业化是工业现代化开展的方向。【具体】
“一带一路”建议的背面承载着数千年来中华文化的连续和探究，表现着百年来仁人志士为我国跻身于国际民族之林所做出的不懈努力和斗争，凝聚着四十多年改革开放堆集起来的我国式现代化路途的理论和实践经验，也寄托着中华民族创立大同国际的我国梦。【具体】